بالجبر . والحاصل أنّه لا فرق بين الأقسام الثلاثة من الناحية الفلسفية ، كما لا فرق بين المجبر والمضطر ؛ إذ كلاهما قام بالفعل اختياراً . نعم لو أُجبر شخص من قبل آخرين على الأكل وهو صائم ، فهذا ليس فاعلًا بالجبر من الناحية الفلسفية ، فإن هذا مورد الفعل لا مصدر الفعل . والبحث الفلسفي ينصبّ على مصدر الفعل وليس مورده .